ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ - ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ

«Η κυβέρνηση» του Γιάννη Ζουγανέλη

Ο Γιάννης Ζουγανέλης συνέθεσε αποκλειστικά για το aixmi.gr ένα νέο τραγούδι σε στίχους Γιώργου Δουλτσίνου.

Μια που έρχεται η ώρα για εκλογές,
Μια κυβέρνηση θα φτιάξουμε που λες
Μια κυβέρνηση που θα χει αποδοχή
Και θα δώσει στον λαό προοπτική.

Υπουργό Οικονομίας τον κυρ Μήτσο
Τον μανάβη που ‘χει 4 παιδιά

Υπουργίνα Γεωργίας την Ελένη
Που η μέρα της νυχτώνει στα καπνά

Υπουργό για της Παιδείας την Αρχή
Τον υπέροχο φτωχό καθηγητή

Που διδάσκει μεροδούλι τα παιδιά μας
Και τα λόγια του χαϊδεύουνε τ’αυτιά μας.

Και πρωθυπουργό βεβαίως,
Θα ‘χω εσένα που σαι νέος
Κάθε μέρα να τα «χώνεις»
Καθεστώτα να μην σηκώνεις.


Υπουργό για την Υγεία τον γιατρό
Στο Ιράκ που ‘χε φύγει για καιρό

Υπουργό Εξωτερικών τον ποιητή
Που μιλά για της Ελλάδας την πνοή

Υπουργό Πολιτισμού γέρο ζωγράφο
Ομορφιές που ζωγραφίζει μες το πάρκο

Κι Υπουργό για το Αιγαίο τον ψαρά
Που δεν ξέρει τι να κάνει στη στεριά

Υπουργό Δικαιοσύνης κάποιον Γιάννη
Που συγχώρεσε τον Γιάννη τον Αγιάννη

Και Υπουργό Εσωτερικών μια μητέρα
Που αγωνίζεται στο σπίτι όλη μέρα

Και πρωθυπουργό βεβαίως,
Θα ‘χω εσένα που σαι νέος
Κάθε μέρα να τα «χώνεις»
Καθεστώτα να μην σηκώνεις.

Ισοκράτης (436 π.χ - 338 π.χ )

"Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία."

Αριστοτέλης ( 384 - 322 π.Χ. )

ΕΛΠΙΔΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΠΟΙΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΟΙΜΑΤΑΙ

Εθνική αντίσταση το 1940. Εθνική αδράνεια το 2011.

Εθνική αντίσταση το 1940. Εθνική αδράνεια το 2011.
Εβδομήντα χρόνια μετά την εισβολή των φασιστικών στρατευμάτων έχουμε νέα εισβολή φασιστών στην Ελλάδα και μάλιστα από την ίδια χώρα.
Μια μικρή αλλά υπερήφανη χώρα μπαίνει στο στόχαστρο των υπερδυνάμεων και καλείτε σήμερα να πληρώσει το τίμημα για το ευρώ και την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Το19 40 είχαμε φτωχούς αλλά υπερήφανους ανθρώπους, προοδευτικούς γεμάτους αξιοπρέπεια που τόλμησαν να αντισταθούν κατά των φασιστών δίνοντας πολλές φορές και τη ζωή τους. Άνθρωποι που έπαιξαν σημαντικό ρόλο για την ελευθερία μας, την πρόοδο της χώρας μας και όλης της ανθρωπότητας.
Σήμερα που έχουμε εισβολή των ξένων υπερδυνάμεων, με νέες μορφές και απειλούν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ανθρωπότητα στο σύνολό της, που έχουμε χαθεί όλοι μας;
Σήμερα δεν έχουμε μόνο μια κρίση της αγοράς.
Το πρόβλημα δεν είναι μόνο οικονομικό.
Έχουμε κρίση στον πολιτισμό, έχουμε κρίση στην κοινωνία, έχουμε κρίση αρχών και αξιών.
Έχουμε κρίση σε όλον τον κόσμο για όλον τον κόσμο.
Η σημερινή απειλή δεν στρέφεται μόνο κατά μιας χώρας, αλλά κατά της ανθρωπότητας και δεν έχει μόνο οικονομικό χαρακτήρα.
Σήμερα απειλείται η Λαϊκή Κυριαρχία – η Εθνική Ανεξαρτησία – η Κοινωνική Δικαιοσύνη.
Για αυτά τα αγαθά χρειάστηκαν σκληροί αγώνες και θυσιάστηκαν πολλοί άνθρωποι για να τα αποκτήσουμε.
Γι’ αυτό πρέπει να προβάλουμε Αντίσταση κατά των συμφερόντων που κατακλέβουν τον κόσμο.
Να προβάλουμε αντίσταση για οποιαδήποτε αλλαγή που προσπαθούν να μας επιβάλουν με βάναυσο τρόπο οι πλουτοκράτες που καταδυναστεύουν τον κόσμο.
Να αντισταθούμε τώρα γιατί αύριο θα είναι πολύ αργά.

Και όμως υπάρχει ελπίδα, Η ανθρωπότητα μπορεί να σωθεί.

Charlie Chaplin's, " The Great Dictator " - 1940.

Από τον Mario de Andrade (Ποιητή, συγγραφέα, δοκιμιογράφο και μουσικολόγο από τη Βραζιλία).

«Μέτρησα τα χρόνια μου και συνειδητοποίησα, ότι μου υπολείπεται λιγότερος χρόνος ζωής απ' ότι έχω ζήσει έως τώρα...

Αισθάνομαι όπως αυτό το παιδάκι που κέρδισε μια σακούλα καραμέλες: τις πρώτες τις καταβρόχθισε με λαιμαργία αλλά όταν παρατήρησε ότι του απέμεναν λίγες, άρχισε να τις γεύεται με βαθιά απόλαυση.

Δεν έχω πια χρόνο για ατέρμονες συγκεντρώσεις όπου συζητούνται, καταστατικά, νόρμες, διαδικασίες και εσωτερικοί κανονισμοί, γνωρίζοντας ότι δε θα καταλήξει κανείς πουθενά.

Δεν έχω πια χρόνο για να ανέχομαι παράλογους ανθρώπους που παρά τη χρονολογική τους ηλικία, δεν έχουν μεγαλώσει.

Δεν έχω πια χρόνο για να λογομαχώ με μετριότητες.

Δε θέλω να βρίσκομαι σε συγκεντρώσεις όπου παρελαύνουν παραφουσκωμένοι εγωισμοί.

Δεν ανέχομαι τους χειριστικούς και τους καιροσκόπους.

Με ενοχλεί η ζήλια και όσοι προσπαθούν να υποτιμήσουν τους ικανότερους για να οικειοποιηθούν τη θέση τους, το ταλέντο τους και τα επιτεύγματα τους.

Μισώ, να είμαι μάρτυρας των ελαττωμάτων που γεννά η μάχη για ένα μεγαλοπρεπές αξίωμα. Οι άνθρωποι δεν συζητούν πια για το περιεχόμενο... μετά βίας για την επικεφαλίδα.

Ο χρόνος μου είναι λίγος για να συζητώ για τους τίτλους, τις επικεφαλίδες. Θέλω την ουσία, η ψυχή μου βιάζεται...Μου μένουν λίγες καραμέλες στη σακούλα...

Θέλω να ζήσω δίπλα σε πρόσωπα με ανθρώπινη υπόσταση.

Που μπορούν να γελούν με τα λάθη τους.

Που δεν επαίρονται για το θρίαμβό τους.

Που δε θεωρούν τον εαυτό τους εκλεκτό, πριν από την ώρα τους.

Που δεν αποφεύγουν τις ευθύνες τους.

Που υπερασπίζονται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια

Και που το μόνο που επιθυμούν είναι να βαδίζουν μαζί με την αλήθεια και την ειλικρίνεια.

Το ουσιώδες είναι αυτό που αξίζει τον κόπο στη ζωή.

Θέλω να περιτριγυρίζομαι από πρόσωπα που ξέρουν να αγγίζουν την καρδιά των ανθρώπων...

Άνθρωποι τους οποίους τα σκληρά χτυπήματα της ζωής τους δίδαξαν πως μεγαλώνει κανείς με απαλά αγγίγματα στην ψυχή.

Ναι, βιάζομαι, αλλά μόνο για να ζήσω με την ένταση που μόνο η ωριμότητα μπορεί να σου χαρίσει.

Σκοπεύω να μην πάει χαμένη καμιά από τις καραμέλες που μου απομένουν...Είμαι σίγουρος ότι ορισμένες θα είναι πιο νόστιμες απ'όσες έχω ήδη φάει.

Σκοπός μου είναι να φτάσω ως το τέλος ικανοποιημένος και σε ειρήνη με τη συνείδησή μου και τους αγαπημένους μου.

Εύχομαι και ο δικός σου να είναι ο ίδιος γιατί με κάποιον τρόπο θα φτάσεις κι εσύ...»

Περιμένοντας τους βαρβάρους Κωνσταντίνος Καβάφης

-Τι περιμένουμε στην αγορά συναθροισμένοι;
Είναι οι βάρβαροι να φθάσουν σήμερα.

-Γιατί μέσα στην Σύγκλητο μιά τέτοια απραξία;
Τι κάθοντ' οι Συγκλητικοί και δεν νομοθετούνε;

-Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
Τι νόμους πια θα κάμουν οι Συγκλητικοί;
Οι βάρβαροι σαν έλθουν θα νομοθετήσουν.

-Γιατί ο αυτοκράτωρ μας τόσο πρωί σηκώθη,
και κάθεται στης πόλεως την πιο μεγάλη πύλη
στον θρόνο επάνω, επίσημος, φορώντας την κορώνα;

-Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
Κι ο αυτοκράτωρ περιμένει να δεχθεί
τον αρχηγό τους. Μάλιστα ετοίμασε
για να τον δώσει μια περγαμηνή. Εκεί
τον έγραψε τίτλους πολλούς κι ονόματα.

-Γιατί οι δυό μας ύπατοι κ' οι πραίτορες εβγήκαν
σήμερα με τες κόκκινες, τες κεντημένες τόγες·
γιατί βραχιόλια φόρεσαν με τόσους αμεθύστους,
και δαχτυλίδια με λαμπρά γυαλιστερά σμαράγδια·
γιατί να πιάσουν σήμερα πολύτιμα μπαστούνια
μ' ασήμια και μαλάματα έκτακτα σκαλισμένα;

Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα·
και τέτοια πράγματα θαμπόνουν τους βαρβάρους.

-Γιατί κ' οι άξιοι ρήτορες δεν έρχονται σαν πάντα
να βγάλουνε τους λόγους τους, να πούνε τα δικά τους;

Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα·
κι αυτοί βαριούντ' ευφράδειες και δημηγορίες.

-Γιατί ν' αρχίσει μονομιάς αυτή η ανησυχία
κ' η σύγχυσις. (Τα πρόσωπα τι σοβαρά που έγιναν).
Γιατί αδειάζουν γρήγορα οι δρόμοι κ' οι πλατέες,
κι όλοι γυρνούν στα σπίτια τους πολύ συλλογισμένοι;

Γιατί ενύχτωσε κ' οι βάρβαροι δεν ήλθαν.
Και μερικοί έφθασαν απ' τα σύνορα,
και είπανε πως βάρβαροι πια δεν υπάρχουν.

Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους.
Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μιά κάποια λύσις.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΡΕΟΣ

Το κορίτσι που άφησε άφωνο τον κόσμο για πέντε λεπτά

Αριστοτέλης ( 384 - 322 π.Χ. )

-Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΡΕΗ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ.

-Η ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΟΦΙΑΣ

-ΜΟΝΟ ΜΕ ΚΟΠΟ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ

=ΔΥΣΚΟΛΟ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΨΥΧΟΣ

Το μήνυμα τού George Carlin

Στον George Carlin
(όσοι δεν τον γνωρίζουν, ήταν κωμικός στις δεκαετίες τού '70 και τού ΄80) η πλούσια ψυχική του διάθεση τού επέτρεπε να γράφει δυναμικά αλλά και διαχρονικά μηνύματα όπως το παρακάτω επειδή ό,τι έλεγε και έγραφε έβγαινε σαν... χείμαρρος μέσα από την καρδιά του.
(Η γυναίκα του "έφυγε"...και ο George την ακολούθησε την ίδια χρονιά, τον Ιούλιο τού 2008)

Το μήνυμα τού George Carlin:
Το παράδοξο των καιρών μας είναι, ότι:
Ενώ έχουμε οικοδομήσει ουρανοξύστες,
η διάθεση μας είναι χαμηλή, όσο ένα μονόροφο σπίτι.

Ενώ έχουμε κατασκευάσει δρόμους ταχείας κυκλοφορίας, είμαστε στενόμυαλοι και οι αντιλήψεις μας πιο στενές κι' από ένα σοκάκι.

Ενώ καταναλώνουμε περισσότερα, διαθέτουμε λιγότερα.

Ενώ αγοράζουμε περισσότερα, τ' απολαμβάνουμε λιγότερο.

Ενώ εχουμε μεγαλύτερα σπίτια, οι οικογένειές μας είναι μικρότερες.

Ενώ έχουμε στη διάθεσή μας περισσότερες
ευκολίες, ο ελεύθερος χρόνος μας είναι ανύπαρκτος.

Ενώ υπάρχουν περισσότερα διπλώματα, και περισσότερες γνώσεις, η κοινή λογική είναι δυσεύρετη όπως λιγότερη είναι και η κρίση.

Ενώ υπάρχουν περισσότεροι ειδικοί, τα προβλήματα είναι περισσότερα.

Ενώ υπάρχουν περισσότεροι γιατροί, η υγεία τού σύγχρονου ανθρώπου (πνευματική και σωματική) είναι αρρωστημένη και εξαρτάται από κάθε είδους φάρμακα και ψυχοφάρμακα.

Πίνουμε πολύ, καπνίζουμε πολύ, ξοδεύουμε σπάταλα, αλλά τσιγκουνευόμαστε το γέλιο.

Οδηγούμε γρήγορα, αλλά σκαφτόμαστε αργά, Η κάθε είδους πείνα μας εξοργίζει και μας κάνει να οδηγάμε απερίσκεπτα με τα ηχεία στο... διαπασών.

Ξενυχτάμε, τάχα, για να χαλαρώσουμε, αλλά το πρωί ξυπνάμε πιο κουρασμένοι και κακό- κέφι..

Δεν έχουμε χρόνο για διάβασμα, αλλά αρκετό για την τηλεόραση και πολύ λίγο για να προσευχηθούμε.

Έχουμε πολλαπλασιάσει την περιουσία μας εις βάρος τών αξιών.

Πολυλογούμε, ακατάπαυστα, αγαπάμε σπάνια και μισούμε.... συχνότατα.

Έχουμε μάθει πως να επιβιώνουμε, αλλά όχι να ζούμε.

Προσθέσαμε χρόνια στη ζωή, αλλά όχι ζωή στα χρόνια.

Πηγαίνω-ήρθαμε στο φεγγάρι, αλλά υπάρχει πρόβλημα προκειμένου να διασχίσουμε τον δρόμο για να συναντήσουμε τον νέο μας γείτονα.

Κατακτήσαμε το διάστημα, αλλά δεν έχουμε καταφέρει να κατακτήσουμε τον εαυτό μας.

Κάνουμε μεγαλύτερα πράγματα, αλλά όχι καλύτερα.

Προσπαθούμε να καθαρίσουμε την ατμόσφαιρα, έχοντας δηλητηριασμένη την ψυχή μας.

Διασπάσαμε το άτομο, αλλά όχι τις προκαταλήψεις μας.

Γράφουμε περισσότερο, αλλά μαθαίνουμε λιγότερα.

Σχεδιάζουμε περισσότερα, αλλά επιτυγχάνουμε λιγότερα.

Μάθαμε να βιαζόμαστε, αλλά όχι να υπομένουμε και να... επιμένουμε.

Κατασκευάσαμε περισσότερα computers για να αποθηκεύουμε πληροφορίες, να παράγουμε περισσότερα αντίγραφα, αλλά επικοινωνούμε όλο και πιο λιγότερο.

Βρισκόμαστε στην εποχή των γρήγορων τροφών, αλλά και τής αργής χώνευσής τους.

Είμαστε μεγαλόσωμοι, αλλά μικρόσωμοι στην προσωπικότητα. έχουμε μεγάλα έσοδα και επιφανειακές σχέσεις.

Ζούμε στην εποχή των δύο μισθών, αλλά περισσοτέρων διαζυγίων, πολυτελή σπίτια, αλλά διαλυμένα σπίτια.

Ταξιδεύουμε περισσότερο, αλλά τα ταξίδια είναι πολύ σύντομα.

Χρησιμοποιούμε σερβιέτες τής μιας χρήσης, αλλά έχουμε πετάξει στα σκουπίδια την ηθική ενώ οι γνωριμίες μας διαρκούν μια βραδιά.

Οι περισσότεροι πάσχουν από παχυσαρκία και προσπαθούν με χάπια να βρουν τη χαρά, την ησυχία, μα και τον θάνατο.

Είναι η εποχή της επίδειξης, μα όχι τής σύνεσης.

Στις μέρες μας η τεχνολογία μπορεί να σου φέρει αυτό το γράμμα στην οθόνη τού

Υπολογιστή σου όπου και μπορείς να επιλέξεις αν θα το κρατήσεις ή θα το πετάξεις στα σκουπίδια διαγράφοντάς το μ' ένα "κλικ".

Μην ξεχνάς, να διαθέτεις περισσότερο χρόνο για τους αγαπημένους σου επειδή δεν πρόκειται να είναι για πάντα κοντά σου.

Μην ξεχνάς, να λες μια καλή κουβέντα στο μικρό που σε θαυμάζει, διότι σύντομα αυτό το μικρό παιδί θα μεγαλώσει και θα είναι ο... διπλανός σου.

Μην ξεχνάς ν' ανοίγεις τη ζεστή σου αγκαλιά σε όποιον βρίσκεται δίπλα σου επειδή αυτή είναι ο μόνος θησαυρός που μπορείς να δώσεις από τα βάθη τής καρδιά σου χωρίς να σου κοστίσει μια... δεκάρα.

Να θυμάσαι να λες, πάντα στον σύντροφό σου «Σ' αγαπώ» και σ' όποιον αγαπάς, με ζέστη και αίσθηση. ΄Ενα φιλί κι' ένα αγκάλιασμα "μαντάρει" κάθε σχίσιμο που βγαίνει από μέσα από την πληγωμένη σου ψυχή.

Να θυμάσαι να κρατάς το χέρι τού αγαπημένου σου και να απολαμβάνεις τη στιγμή επειδή κάποια μέρα το πρόσωπο αυτό δεν θα βρίσκεται δίπλα σου.

Διέθετε χρόνο για την αγάπη και τον καλό λόγο, όπως επίσης και για κάθε καλή σκέψη που σου έρχεται στο μυαλό.

ΚΑΙ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΣ ΠΟΤΕ, Ο,ΤΙ!
Η ζωή δεν μετριέται με τον αριθμό των αναπνοών που παίρνουμε, αλλά από τις στιγμές που αυτές.... "κόβονται".

Καιρός να εξεγερθεί ο λαός

Καιρός να εξεγερθεί ο λαός
Ο λαός πρέπει να βρει την πραγματική του δύναμη, τη δύναμη που πηγάζει μέσα από τον ίδιο του τον εαυτό και τα δικαιώματα που του δίνει το σύνταγμα.

Το τρίπτυχο:
Λαϊκή Κυριαρχία
Κοινωνική Δικαιοσύνη
Ανακατανομή του εισοδήματος

Πρέπει να γίνει ποιο επίκαιρο όσο ποτέ άλλοτε.

Όπως στις αρχές του 19ου αιώνα έτσι και σήμερα ωρίμασαν οι συνθήκες για να πάρει τα πράγματα στα χέρια του ο λαός .
Η αύξηση της ανεργίας, η συρρίκνωση των εισοδημάτων, η απαξίωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και η έλλειψη αρχών και αξιών έχουν δημιουργήσει τις κατάλληλες συνθήκες για τη ανατροπή της άρχουσας τάξης.
Μόνοι τους δημιούργησαν τις προϋποθέσεις εκείνες που θα τους ανατρέψουν, και αυτό γιατί είναι ανάξιοι, ανήθικοι, ψεύτες, κλέφτες, απατεώνες, ανίκανοι, και πονηροί. Δεν μπόρεσαν να παρακολουθήσουν την ιστορία και να διδαχτούν, ότι ο λαός μπορεί να πειθαρχεί, αλλά όμως όταν έρθει η ώρα τιμωρεί αμείλικτα.
Μόνο όταν όλοι οι εργαζόμενοι θα συνειδητοποιήσουν ότι έχουν κοινά προβλήματα και ότι ανήκουν στην ίδια κοινωνική τάξη θα φέρει το ποθητό αποτέλεσμα.

Νέοι, γέροι, γυναίκες, εργαζόμενοι όλου του κόσμου ενωθείτε. Φτάνει ποια ο εμπαιγμός , μην περιμένετε άλλο, εξεγερθείτε. Γιατί ο φανταστικός κόσμος των παραισθήσεων και ψευδαισθήσεων οδηγεί μόνο στο πουθενά και στο τίποτα.

Ο πλούτος που υπάρχει σήμερα στην γη είναι τόσο πολύς όσο ποτέ άλλοτε. Φτάνει για ζήσουν όλοι οι άνθρωποι με αξιοπρέπεια.

Αριστοτέλης ( 384 - 322 π.Χ. )

Η ΤΑΞΗ ΠΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ ΤΗΣ ΔΕΝ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΠΑΡΑ ΣΠΑΝΙΑ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ΄ ΚΙ ΑΥΤΟ, ΕΠΕΙΔΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ

Ο μόνος τρόπος για να βρεθεί λύση στην κρίση είναι να δημιουργηθεί κρίση στην κρίση.

Ο μόνος τρόπος για να βρεθεί λύση στην κρίση είναι να δημιουργηθεί μια κρίση στην κρίση.
Έτσι θα απεμπλακούν όλοι οι λαοί από τους σύγχρονες δυνάστες τους.
Θυμάμαι την απάντηση του Ανδρέα Παπανδρέου σχετικά με την έξοδο της Ελλάδας από το ΝΑΤΟ. Είχε πει λοιπόν ο Ανδρέας Παπανδρέου ότι «πρέπει να καταργηθούν οι δύο μεγάλοι συνασπισμοί».
Πιστεύω ότι η ίδια απάντηση μπορεί να δοθεί και σήμερα.
Να καταργηθεί ο μηχανισμός του ΔΝΤ, γιατί δεν μπορεί να εξυπηρετήσει τον λόγο για τον οποίο έχει δημιουργηθεί.
Επίσης πρέπει να καταργηθεί η αγορά της παγκοσμιοποίησης, γιατί η παγκοσμιοποίηση εξυπηρετεί μόνο τα συμφέροντα του κεφαλαίου.
Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είναι κάτοχοι του κεφαλαίου και ως εκ τούτου συμμετέχουν σε μια αγορά όπου ο ανταγωνισμός είναι αθέμιτος.

Τα περί οικονομικής κρίσης είναι απλές προφάσεις.

Τα περί οικονομικής κρίσης είναι απλές προφάσεις.
Τη δική τους κρίση την παρουσιάζουν σαν κρίση της κοινωνίας.

Είναι συνειδητό δημιούργημα της άρχουσας τάξης - του συστήματος με μοναδικό σκοπό να πλουτίσουν ακόμη περισσότερο εις βάρος των λαών όλου του κόσμου.
Είναι γι’ αυτούς ο νόμιμος και ανώδυνος τρόπος συσσώρευσης του πλούτου στα χέρια των λίγων.
Σε παλαιότερες εποχές έπρεπε να στείλουν τους αυλικούς με τον στρατό τους, για να εισπράξουν βίαια τους άδικους φόρους που επέβαλαν στο λαό.
Σήμερα, έχει δημιουργηθεί μία ολιγαρχία του κεφαλαίου που με πρόσχημα τη νομιμότητα καταδυναστεύουν τους λαούς και κλέβουν ό, τι έχουν αποκτήσει με τον ιδρώτα τους.
Εμείς μένουμε άπραγοι και αδύναμοι. Γιατί εμείς είμαστε εκείνοι που φέρνουν την κύρια ευθύνη. Εμείς τους εμπιστευθήκαμε να μας εκπροσωπούν.

Η αλήθεια είναι ότι κρίση υπάρχει όχι όμως όπως την ορίζουν οι δυνάστες μας. Κρίση υπάρχει στην καθημερινότητα του απλού πολίτη, που είναι αποτέλεσμα της αλαζονείας αυτών που την έχουν σχεδιάσει.

Υπάρχει πραγματική κρίση στην κοινωνία, στους θεσμούς και στην παιδεία, έχουμε κρίση αρχών και αξιών.

Ο πλούτος που υπάρχει στη γη φτάνει και περισσεύει για να ζήσουν με αξιοπρέπεια όλο οι άνθρωποι του κόσμου. Εκείνο που χρειάζεται είναι να γίνει δίκαιη ανακατανομή του πλούτου.

Elva: Οlof Palme: 25 χρόνια μετά τη δολοφονια του

Elva: Οlof Palme: 25 χρόνια μετά τη δολοφονια του

Καλή Ανάσταση

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ

τα ΜΜΕ και ο πραγματικος τους ρόλος μέσα στην κοινωνία

Αξίζει να δεις - πως μας δουλεύουν οι σωτήρες μας

καπιταλισμός - Το φίδι που καταβροχθίζει τον εαυτό του

Ας δούμε τον ορισμό της έννοιας καπιταλισμός.
Ο καπιταλισμός (κεφαλαιοκρατία) είναι το οικονομικό σύστημα παραγωγής, διανομής και ανταλλαγής προϊόντων, στο οποίο ο συσσωρευμένος πλούτος (το κεφάλαιο) επενδύεται από τους ιδιώτες κατόχους του (καπιταλιστές - κεφαλαιούχους) με σκοπό το κέρδος.
Τα θεμελιακά χαρακτηριστικά του καπιταλισμού είναι:
• Η ιδιωτική επιχειρηματικότητα.
• Ο ανταγωνισμός για την κατάκτηση αγορών.
• Η κερδοσκοπική επιχείρηση.
• Η μεγιστοποίηση των κερδών της επιχείρησης.

Ο καπιταλισμός στην αρχή για να μπορέσει να εδραιωθεί δέχθηκε την κρατική προστασία της εθνικής αγοράς. Η τάση όμως των καπιταλιστών για μεγιστοποίηση των κερδών τους οδηγεί στην κατάκτηση νέων αγορών. Σε αυτήν την προσπάθεια τους χρησιμοποιούν τον όρο παγκοσμιοποίηση. Ένας όρος που για τους προγόνους μας θα ήταν μια μεγάλη ιδεολογική κατάκτηση. Όλος ο κόσμος να είναι ενιαίος. Το όλο να είναι ένα.
Χρησιμοποιούν τον όρο παγκοσμιοποίηση όχι όμως με αυτήν την φιλοσοφική έννοια.
Όταν μιλούν για παγκοσμιοποίηση εννοούν παγκοσμιοποίηση των αγορών και ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων, αγαθών και υπηρεσιών χωρίς βέβαια να αναφερθούν στις επιπτώσεις της παγκοσμιοποίησης στα υπόλοιπα κράτη και ιδιαίτερα στα πιο μικρά κράτη που δεν θα έχουν αντισώματα για να υπερασπίσουν τα συμφέροντά τους.
Δημιουργούν μια κατάσταση μέσα από την οποία κανείς δεν μπορεί να γλιτώσει. Στο τέλος είμαι σίγουρος ότι και οι ίδιοι τους θα καταστραφούν από την κατάσταση που οι ίδιοι δημιούργησαν.
Ο καπιταλισμός θα φθάσει σε ένα σημείο όπου θα τρώει την ίδια την σάρκα του και μόνος του θα φέρει την εξαφάνιση του. Ο καπιταλισμός εξ ορισμού μια μέρα θα οδηγηθεί στην αυτοκαταστροφή του.

Εύχομαι αυτήν η ημέρα να έρθει σύντομα.
Για να μπορέσει ο άνθρωπος να αξιοποιήσει τα αγαθά και τις δυνατότητες που τόσο άφθονα η φύση μας παρέχει.

Ο άνθρωπος να νοιάζεται για τον άνθρωπο.
Αλληλεγγύη και Σεβασμός μεταξύ των ανθρώπων

Πόσο ένοχοι είμαστε.

Γιατί μια ολόκληρη κοινωνία δέχεται παθητικά αυτά τα βάναυσα μέτρα που μας επιβάλει μέσω των πολιτικών το διεθνές κατεστημένο και μάλιστα σε παγκόσμιο επίπεδο;
Γιατί ένας ολόκληρος λαός μένει απαθής και άπραγος;
Μήπως τελικά είναι αλήθεια ότι όλοι μαζί τα φάγαμε; και ότι όλοι ευθυνόμαστε για την κατάντια αυτής της κοινωνίας;
Το σίγουρο είναι ότι όλοι ευθυνόμαστε για ότι κακό και στραβό συμβαίνει στον τόπο μας.
Το μερίδιο ευθύνης όμως δεν μπορεί να είναι το ίδιο για όλους;
Εξάλλου δεν έχουμε και όλοι τις ίδιες κοιλιές.

Μιλούσαμε για αξιοκρατία μέσα στο κόμμα και στην κοινωνία και κανείς δεν μας άκουγε.
Μιλούσαμε για τις πελατειακές σχέσεις των πολιτικών με τους πολίτες και κανείς δεν μας άκουγε.
Μιλούσαμε για δικαιοσύνη, σεβασμό για αρχές και αξίες μέσα στην κοινωνία και κανείς δεν μας άκουγε.
Τώρα απορούμε πως και γιατί φτάσαμε εδώ, στο σημείο μηδέν.

Αριστοτέλης ( 384 - 322 π.Χ. )

Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΡΕΗ
ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ.

ΤΑ ΤΡΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΦΥΣΗ, Η ΜΑΘΗΣΗ ΚΑΙ Η ΑΣΚΗΣΗ.

ανθολογία της οικονομίας

Αναδημοσίευση ποιήματος του Γ. Σουρή.
Αυτό το ποίημα το έστειλε ο Γ. Σουρής από τον τάφο του και αναφέρεται στη ζωή του σύγχρονου Έλληνα.

Πολύ παλιό το ποίημα του Γ. Σουρή και όμως από ότι φαίνεται είναι πολύ επίκαιρο.

Ο καθένας μας ας βγάλει τα συμπεράσματά του!!!!!!!!!

Ο Σουρής για το ελληνικό κράτος:

Ποιός είδε κράτος λιγοστό, σ' όλη τη γη μοναδικό,
εκατό να εξοδεύει, και πενήντα να μαζεύει;
Να τρέφει όλους τους αργούς, νά 'χει επτά Πρωθυπουργούς,
ταμείο δίχως χρήματα, και δόξης τόσα μνήματα;
Νά 'χει κλητήρες για φρουρά, και να σε κλέβουν φανερά,
κι ενώ αυτοί σε κλέβουνε, τον κλέφτη να γυρεύουνε;
*******
Κλέφτες φτωχοί και άρχοντες με άμαξες και άτια,
κλέφτες χωρίς μια πήχυ γη και κλέφτες με παλάτια,
ο ένας κλέβει όρνιθες και σκάφες για ψωμί
ο άλλος το έθνος σύσσωμο για πλούτη και τιμή.
*******
Όλα σ' αυτή τη γη μασκαρευτήκαν
ονείρατα, ελπίδες και σκοποί,
οι μούρες μας μουτσούνες εγινήκαν
δεν ξέρομε τί λέγεται ντροπή.
*******
Ο Έλληνας δυό δίκαια ασκεί πανελευθέρως,
συνέρχεσθαί τε και ουρείν εις όποιο θέλει μέρος.
*******
Χαρά στους χασομέρηδες! χαρά στους αρλεκίνους!
σκλάβος ξανάσκυψε ο ρωμιός και δασκαλοκρατιέται.
*******
Γι' αυτό το κράτος, που τιμά τα ξέστρωτα γαϊδούρια,
σικτίρ στα χρόνια τα παλιά, σικτίρ και στα καινούργια!
*******
Και των σοφών οι λόγοι θαρρώ πως είναι ψώρα,
πιστός εις ό,τι λέγει κανένας δεν εφάνη...
αυτός ο πλάνος κόσμος και πάντοτε και τώρα,
δεν κάνει ό,τι λέγει, δεν λέγει ό,τι κάνει.
*******
Σουλούπι, μπόϊ, μικρομεσαίο,
ύφος του γόη, ψευτομοιραίο.
Λίγο κατσούφης, λίγο γκρινιάρης,
λίγο μαγκούφης, λίγο μουρντάρης.
Σπαθί αντίληψη, μυαλό ξεφτέρι,
κάτι μισόμαθε κι όλα τα ξέρει.
Κι από προσπάππου κι από παππού
συγχρόνως μπούφος και αλεπού.
Και ψωμοτύρι και για καφέ
το «δε βαρυέσαι» κι «ωχ αδερφέ».
Ωσάν πολίτης, σκυφτός ραγιάς
σαν πιάσει πόστο: δερβέναγας.
Θέλει ακόμα -κι αυτό είναι ωραίο
να παριστάνει τον ευρωπαίο.
Στα δυό φορώντας τα πόδια που 'χει
στο 'να λουστρίνι, στ' άλλο τσαρούχι.

Δυστυχία σου Ελλάς, με τα τέκνα που γεννάς.
Ω Ελλάς, ηρώων χώρα, τί γαϊδάρους βγάζεις τώρα;

Νομοκρατική δικτατορία

Νομοκρατική δικτατορία
Σύμφωνα με τον Μαρξ ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον και συνθέτει μαζί με άλλους την ανθρώπινη κοινωνία. Οι άνθρωποι δημιουργούν μεταξύ τους πολύπλοκες και αλληλοεξαρτώμενες κοινωνικές σχέσεις. Για να διασφαλιστεί η ομαλή κοινωνική συμβίωση πρέπει οι άνθρωποι να υιοθετήσουν κοινωνικά αποδεκτούς τρόπους συμπεριφοράς. Κάποιοι όμως δεν αποδέχονται αυτούς τους τρόπους συμπεριφοράς. Τότε επιβάλλεται η δημιουργία κανόνων για να ρυθμίσουν την συμπεριφορά των ανθρώπων.

Οι κανόνες έχουν δημιουργηθεί:
• για να συμβάλλουν στην ομαλή συμβίωση των ανθρώπων
• για να υπάρχει συνοχή και ισορροπία μέσα στην κοινωνία.
• για να προστατεύουν τον άνθρωπό από την αυθαιρεσία της εξουσίας.

Ζούμε σε μια κοινωνία Δικαίου, σε μια κοινωνία όπου υπάρχουν κανόνες για την προστασία των πολιτών. Μετά από πολλά χρόνια αγώνων ο άνθρωπος κατάφερε να κατοχυρώσει μέσα από το σύνταγμα τα δικαιώματά του, τη δημοκρατία, την ελευθερία του τύπου και της έκφρασης των ιδεών και των απόψεων .

Όλα αυτά τα κοινωνικά αγαθά έρχονται σήμερα και λειτουργούν εις βάρος των πολιτών και τον καταπιέζουν. Λειτουργούν αυταρχικά και αλαζονικά επάνω του και τον οδηγούν σε μια κατάσταση όπου αισθάνεται αιχμάλωτος στα δεσμά της ελευθερίας του. Ενώ σύμφωνα με το νόμο είναι ελεύθερος, ταυτόχρονα νιώθει καταπιεσμένος και ανήμπορος να αντιδράσει και να αντισταθεί.

Ηθικά νιώθει ότι ως πολίτης έχει την υποχρέωση να είναι νομοταγής και συνεπής με τις υποχρεώσεις του απέναντι στην πολιτεία . Το θεωρεί καθήκον του να υπακούει και να σέβεται τους νόμους. Να σέβεται τον εργοδότη του, να πληρώνει τους φόρους του και να μεγαλώνει να παιδιά του με αφοσίωση και πάθος. Ασυνείδητα όμως αγωνίζεται για να δημιουργήσει τους αυριανούς υπόδουλος του συστήματος και να συμβάλλει στη δημιουργία μιας κοινωνίας ελεύθερων πολιορκημένων και καταπιεσμένων. Ο άνθρωπος γίνεται αιχμάλωτος των νόμων που ο ίδιος δημιούργησε.

Πώς έγινε όμως και οι κανόνες, ενώ δημιουργήθηκαν για να προστατεύουν τον άνθρωπο, έχουν καταλήξει να τον χειραγωγούν και μάλιστα με βάναυσο τρόπο;

Η απάντηση είναι απλή: γιατί οι 300 αντιπρόσωποι που επιλέξαμε με «δημοκρατικές διαδικασίες» και τους εμπιστευθήκαμε τις τύχες μας δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες μας και στα καθήκοντά τους. Προδίδουν συνεχώς τον άνθρωπο και, με διάφορους νόμους που ψηφίζουν στη βουλή, αιχμαλωτίζουν τον άνθρωπο και τη βούλησή του. Με δημοκρατικές διαδικασίες δημιουργούν μια κοινωνία ψευδαισθήσεων με κανόνες και επιβάλλουν δικτατορικά τη θέλησή τους. Δημιουργούν μια εικονική δημοκρατία με νόμους που συμφέρουν τους ίδιους. Αυτή τη μορφή δημοκρατίας εγώ την ονομάζω «Νομοκρατική Δικτατορία».

Αυτοί που ασκούν Νομοκρατική Δικτατορία είναι μια ομάδα ανθρώπων, που αποτελούν την ελίτ. Η πολιτική ελίτ εκφράζει κατεστημένα συμφέροντα της πλουτοκρατίας. Επίσης υπάρχει και η οικονομική ελίτ που ασκεί πίεση στην πολιτική ελίτ με στόχο να υπερασπίσει τα συμφέροντά της και όταν αυτά απειλούνται φθάνει μέχρι και την ανατροπή της πολιτικής ελίτ

«ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΩΡΥΧΟΙ ΤΩΝ ΣΕΡΒΙΩΝ»

«ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΩΡΥΧΟΙ ΤΩΝ ΣΕΡΒΙΩΝ»
από την εκπομπή «Η ΕΡΤ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΕΛΛΑΔΑ»
η ΕΡΤ επισκέπτεται τα ΣΕΡΒΙΑ της ΚΟΖΑΝΗΣ και αναζητά την αλήθεια για το πρώτο και μοναδικό χρυσωρυχείο στην ΕΛΛΑΔΑ.

http://www.ert-archives.gr/V3/public/pop-view.aspx?tid=0000071988&tsz=0&act=mMainView

Αριστοτέλης ( 384 - 322 π.Χ. )

ΤΑ ΤΡΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΙΝΑΙ
Η ΦΥΣΗ, Η ΜΑΘΗΣΗ ΚΑΙ Η ΑΣΚΗΣΗ.

τι «μέλει γενέσθαι» μετά την ψήφιση του Καλλικράτη

Πραγματικά είμαι από εκείνους που θα έδινα εύσημα στον Κύριο Τσοκάνη, στον κύριο Μπελιά, στον κύριο Σόκουτη και στον κύριο Στεργίου για την λειτουργία τους ως δήμαρχοι στον πρώην Δήμο Βελβεντού. Πολλά χρόνια έμπρακτης λειτουργίας για το καλό του τόπου τους.

* Μου αρέσει ο τρόπος που χειρίστηκαν τα διάφορα θέματα που έχουν σχέση με τον δήμο τους (η συνεχής ενημέρωση των πολιτών και οι λαϊκές Συνελεύσεις, ο προγραμματισμός, η αξιοπρέπεια και ο σεβασμός).
* Μου αρέσει γενικότερα η κουλτούρα που έχουν για την Τοπική Αυτοδιοίκηση.
* Μου άρεσε η μαζική κινητοποίηση των πολιτών και ο αγώνας τους για να πετύχουν τον στόχο τους. Νέοι και ηλικιωμένοι, όλοι μαζί ξεχύθηκαν στους δρόμους για να πείσουν τους πάντες ότι έπρεπε να μείνει ανεξάρτητος ο Δήμος Βελβεντού. Δούλεψαν μεθοδικά προς όλες τις κατευθύνσεις για να πείσουν τους εμπλεκόμενους φορείς ότι είχαν δίκιο.
* Μου αρέσουν και άλλα πολλά χαρακτηριστικά αυτής της όμορφης μικρής κοινωνίας.

Προσωπικά επί της ουσίας δεν θα πάρω θέση. Εκείνο που με ενδιαφέρει είναι τι «μέλει γενέσθαι» μετά την ψήφιση του Καλλικράτη.

* Πρέπει ολόκληρη η κοινωνία να μείνει εγκλωβισμένη σε μια κατάσταση που οδηγεί στο πουθενά;
* Πρέπει να παρασυρθούμε όλοι μας από την δύνη που έχει δημιουργήσει ίσως ο λανθασμένος χειρισμός των υπευθύνων;
* Πρέπει η αυτοκαταστροφή να είναι η μόνη επιλογή;

Ή θα πρέπει να σκεφτούμε ότι αυτός ο τόπος πρέπει να πάει μπροστά με την υπεύθυνη και συνειδητή λειτουργία όλων μας;

* Να σκεφτούμε ρεαλιστικά, να κοιτάξουμε κατάματα τον ήλιο και να δούμε την πραγματική αλήθεια.
* Να δούμε ότι το κοινό μας συμφέρον είναι να πάμε όλοι μαζί και να αφήσουμε πίσω τις προκαταλήψεις και τις στερεότυπες κατεστημένες αντιλήψεις που μας εγκλωβίζουν σε μια κατάσταση εγωιστικής αδράνειας που μας οδηγεί στην αυτοκαταστροφή.


Πιστεύω ότι ο νέος Καλλικρατικός Δήμος Σρβίων – Βελβεντού μπορεί να λειτουργήσει και να αναδειχτεί ένας από τους πιο σημαντικούς αναπτυξιακούς φορείς της περιφέρειάς μας.
Ο δήμος μας έχει όλες τις προϋποθέσεις που μπορούν να μας οδηγήσουν στην πρόοδο και την ευημερία.
Η πολιτιστική μας κληρονομιά, η λίμνη, ο κάμπος, τα βουνά, ο ορυκτός πλούτος της περιοχής και προ παντός το αξιόλογο ανθρώπινο δυναμικό αποτελούν εγγύηση για την οικονομική, πολιτιστική και κοινωνική ανάπτυξη του τόπου μας. Ας συνθέσουμε όλοι μαζί τις εμπειρίες μας και τις δυνατότητες που μας δίνει αυτή η περιοχή για να αναδείξουμε τον νέο δήμο μας και να τον βάλουμε ψηλά, στη θέση που πραγματικά του αξίζει.